Урааа! Сегодня последний рабочий день! Ну почти последний, еще в воскресенье чуть-чуть поработать придеца. А потом три недели свобоооодыыы! А завтра еще Tetsu no hone будет 1-я серия по NHK. Теперь я с переводом времени не туплю. Я купила себе часы в нихонском дьютифри, и время на них переводить не стала, они так и показывают время в Токио. Только вот онлайн-тв у меня тормозит жутко, может там надо что-то настраивать? Не знаю. Все время зависает картинка, мучение а не просмотр получается. Но все равно посмотрю, любопытно жуть. Реклама уже по Нагое на станциях JR висит везде.
Редаааактоооор! Отзовиииись! Блин. Ну почему... Опять периодически берусь за Ирю. Может за неделю я 6 и 7ю отправлю на редакцию. Хотя во время отпуска хочецца полениться.
Ваааа, я нашла что!!! Про японские люки! Я не одна такая, кто ими заинтересовался. Вот тут много красивейших люков www.aikibujutsu.ru/japan_all/news/st_154.html?c... Вообще довольно интересный сайт.
Это сакэ и сливовое вино, купленное в duty free в аэропорту Нарита. Насколько дорогое, настолько и вкусное. Котов вы уже видели. Вееры. Шелковый - на подарить и мой из рисовой бумаги синенький. Еще всякие амулеты, купленные в храмах, олененок из Нары и брелок с Золотым павильоном, подаренный водителем, который нас туда возил. Этот водитель, увидев, что мы купили амулеты для поиска любимого, сказал, что мы обязательно найдем. Он, когда приехал в Киото, тоже сходил в этот храм, помолился и купил амулет. И через два года встретил свою будущую жену. Мы в один голос сказали, что два года это доооолгоооо. Ну да ладно, кто ищет, тот всегда найдет читать дальше А это мне подарили на ДР бамбук ХДД Красивый, зелененький такой. Я в кимоно, купленном на Накамисэ-дори, а внизу сумочка, купленная там же.
День пятый. Свободный день в Токио. читать дальшеУтром, выписавшись из отеля в Киото, мы сели на синкансен и поехали обратно в Токио. На вокзале видели рекламу с надписью на русском! Порадовались. С собой в дорогу Савако-сан выдала каждому по бэнто, суши и бутылочке зеленого чая. Суши мы слопали в поезде. Они завернуты в листья какие-то антисептические, чтобы не испортились. И есть их надо вместе с листьями. Вкусные, листья кисленькие. Прибыв в Токио, закинули вещи в отель и пошли погулять (пока не придет время селиться в отель). Гуляли в парке прямо за отелем. Немного из истории парка: Один из самых известных токийских парков - сад летней императорской резиденции Хамарикю. История парка начинается в 17 веке, когда большая часть этой местности была отвоевана у океана. Японцы давно занимаются«насыпанием» искусственных островов и осушением прибрежных районов из-за чрезмерного роста населения. Очередной всплеск рождаемости пришелся как раз на период Эдо (1600 1868). В раннем Эдо вся эта местность, была затянута прибрежными водорослями и являлась официальным местом соколиной охоты сёгунов Токугава. 4 сёгун рода Токугава Иэтсуна даровал эту землю своему брату Тсунасиге Мацудайра в 1645 году, который и осушил подаренные земли, с целью построить себе резиденцию поближе к столице. Когда сын Тсунасиге стал 6 сегуном, земля и вилла (вместе с уже разбитым садом) отошли в собственность сёгуната и стали называться Хама-готэн (пляжный дворец). Уже после реставрации Мейдзи 1867 года сад стал принадлежать императору и получил название Хамарикю. Сад был официальной резиденцией, и император Мэйдзи даже принимал здесь президента Гранта. В период Эдо многие сады, принадлежащие феодалам, были похожи друг на друга, вода в пруд поступала из океана, и очертания водоема менялись в зависимости от приливов и отливов. На самом деле в саду не один пруд, а целая система водоемов уровень воды и очертания которых несколько раз меняются в течение дня. Такие водные каскады называются Сиоири-но Икэ.Теперь Хамарикю – единственное место в Токио, где сохранились такие пруды с циркулирующей морской водой. Помимо уникальной системы прудов, Хамарикю славится своими цветами.Один сезон сменяет другой, но посетители продолжают стекаться в сад,чтобы увидеть цветущие камелии, сакуру (здешние вишневые деревья считаются одними из красивейших в столице), в мае в саду начинают цвести пионы, затем азалия. Еще одной достопримечательностью парка являются 300-летние сосны, растущие поодаль друг от друга. Это сделано для того, чтобы посетители могли по достоинству оценить силуэт кроны каждого дерева в отдельности. Многих посетителей влечет в сад не только красота прудов и деревьев, но и известный даже за пределами Японии чайный павильон. Посетителям за небольшую плату предоставляется возможность стать участниками пусть и упрощенной, но от этого ни чуть не менее настоящей чайной церемонии. Расположенный в одном из центральных районов города сад не зря называется уединенным, в нем совсем не слышно звуков мегаполиса, только громкое карканье ворон и голоса диких уток, на которых здесь охотились еще во времена сёгуна Токугава. Тут же причал японского варианта «речных трамвайчиков», которые отправляются вверх по реке Сумида к Асакуса (единственному сохранившемуся району Старого Токио с многочисленными храмами и торговыми рядами). Видели свадьбу в парке. Гостей что-то, правда, маловато. Сегун-основатель. Котэ ^_^ На кис-кис совершенно не реагирует. Жрет травку. Я читала, что у японцев нет для подзывания кошек никаких специальных звуков. И они их подзывают типа «кочи-кочи» (сюда-сюда), или «кицу-кицу» (от kitty-kitty). Нашли свободную лавочку в живописном месте в тенечке и сели пообедать своим бэнто. От соседней лавочки к нам тут же притащился рыжий толстый котэ. Стал попрошайничать, но в руки не давался. Тут же прижимал уши и отбегал в сторонку. Это японские традиционные сладости, которыми лично от себя нас угостила Савако-сан. Там соленый крекер, завернутый в нори со вкусом рыбы (под пиво наверное хорош), рисовая помадка какая-то типа меренги, очень сладкая маленькая булочка и брикетик типа наших козенаков, только из неизвестных зернышек. Очень все странное. Заселившись, поехали на Асакусу. Еще раз сняли ворота Ходзомон в храм Сэнсодзи. Прошлись по Накамисэ-дори, купили еще сувениров. Потом поехали на Харадзюку в надежде увидеть косплееров. Но увы, в этом нам не повезло. Пошатались по улицам просто так. Потом поехали в наш любимый уже Оэдо-онсэн на Одайба. Там я все-таки созрела на массаж, правда долго тормозила, когда уже выбрала, заплатила и меня спросили «сталуто наву?». По-написанному еще можно что-то понять, но на слух, когда это невнятно говорят после того как ты весь распаренный вышел из онсэна… Честно говоря, мой моск жестко завис. Я вообще даже понять не могла, о чем меня еще можно спрашивать. Девушка повторила эту загадочную фразу несколько раз. Я сказала:«Вакаримасэн». Она сильно обрадовалась и начала лепетать по-японски.Сейчас-то я уже выучила и «когда» и «сейчас» по-японски, но в тот момент зависла еще больше. Позвали еще одну девушку, которая четко произнесла: «Start out now?» Я радосто закивала «нау, нау!». Все были просто щасливы, что объяснились с бакагайдзинкой ХДДД. Массаж был просто волшебный. Комнатка с приглушенным светом, выдают одноразовые панцу, снимаешь с себя все (юкату ХД). Выбираешь ароматическое масло и под тихую мелодичную музыку получаешь неземное удовольствие. Последняя моя фотка из Нихона – вид на Токийскую телебашню и радужный мост, сделанная после онсэна, массажа, сливового вина и окономияки (пиццы по-японски, типичного осакского блюда). Ну что сказать… Хочу еще!!!
День четвёртый. Киото. читать дальшеЗавтракали в ресторане гостиницы. Зал очень приличный, красивый, в европейском стиле, фотать не стала. После завтрака поехали по Киото, который тоже когда-то был столицей Нихона. По-моему даже дольше всех других, и Киото в переводе значит «столичный город». Гид рассказывала нам, что в Киото местные жители прямо и честно в глаза никогда ничего не скажут. Все завуалировано, как в былые времена, такая особенность у коренных жителей Киото осталась. Например, если хотят, чтобы гость уже ушел, предлагают ему рису с мисо-супом. А вот если гость согласится и схавает это все не поняв намек - обидятся и дружбе конец. Вот из Осаки народ более открытый и общительный, что думает, то и говорит. Осака была традиционно торговым городом-портом Японии, о ней говорят – кухня (котел) Японии. Туда привозились продукты из разных стран и местностей и кухня осакская очень разнообразна. И жители Осаки очень любят покушать, знают в этом толк. Я тут же вспомнила Теппейку, его открытую улыбку и его милые записи в блоге – за неделю пять раз о еде и пару раз о погоде ХД. Сначала мы поехали в Тофуку-дзи – большой буддийский храмовый комплекс 1236 года. Название храма скомбинировано из названий крупнейших храмов Нары — Кофуку-дзи и Тодай-дзи. В состав комплекса входит 24 храма, хотя раньше было 53, но многие не сохранились. Древний монастырский сортир на 150 персон, с гордостью продемонстрированный нам Савако-сан. Продукты жизнедеятельности монахов использовались для удобрения монастырских полей и огородов. Ворота санмон Тофуку-дзи — самые древние из ворот дзэновских храмов в Японии. Везде цветущая азалия. На территории храма несколько садов камней. В этом садике один из камней символизирует лодку, остальные – острова и скалы. Зеленый островок – земля. Гравий – море. Полюбовались и помедитировали по-настоянию Савако-сан. У меня честно говоря в этот момент в голове была полнейшая пустота. Но кажется этого и нужно достигать медитацией, нэ? Везде встречаются изображения императорской хризантемы. Прекрасный сад Тофуку-дзи с деревянными мостиками и переходиками над ним. Знаменит своими кленами. Там очень красиво осенью, когда все клены становятся красными. Известное место для момидзи. Но летом мне тоже все очень понравилось. Жаль, что фотографии не передают всей красоты. Два красных клена, посаженные императором и императрицей. Очень-очень красивый садик с прудиком и гравийной площадкой – чтобы можно было любовацца не только днем, но и в лунные ночи – гравий расчесан в двух направлениях в шахматном порядке, отражает лунный свет и переливается. Сливная решетка из бамбука ^_^ Азалии, клены красные, жасмин, фотала по-дороге. Небольшой садик камней – называется сад разбитого или волнующегося сердца, точно не помню. Кто расстроен, может обрести здесь успокоение, созерцая сие творение. Перед обедом Савако-сан предложила сводить нас посмотреть землетрясение. В центр по обучению населения действиям в случае стихийных бедствий. Посещение центра бесплатное. Туда водят детей для обучения. Здесь обучают пользоваться разными типами огнетушителей. Комнатка, имитирующая кухню, с бытовыми приборами. Садишься за стол и беседуешь о погоде. Начинает слегка потрясывать. Надо сразу прятаться под стол. Чтобы, если будет рушиться дом, сверху не завалило. Когда потрясывание слегка стихнет – бежать выключать все электроприборы и открыть входную дверь. Потом снова под стол, пока не стихнет. Нас трясли до 6-7 баллов. Страшновато, конечно. А это дети на игровых автоматах играют в пожарных. Вертолет спасательной службы Киото. В реальности он большой, но на снимке кажется маленьким. В нем можно посидеть за штурвалом пилота. Там на мониторе даже имитация полета будет. Игра в пожарных для самых маленьких. Обедали в ресторане с видом на Киото. Красиво. На обед был шведский стол из блюд и европейской и японской кухни. Я взяла сашими, креветки, салатики какие-то, мисо-суп и карри с рисом. Давно хотела попробовать японское карри. Мне понравилось. Сливовое вино тоже было отличное. Я люблю сладкие вина. Японцы пьют их с большим количеством льда, получается слегка разбавленное, но я была еще не совсем выздоровевшая, и пила безо льда. Тоже очень вкусно. Потом, когда ждали свою машину, хотела сфотографировать швейцаров, но они так быстро отворачивались и разбегались все Т_Т. Савако-сан увидела и попросила подойти одного из швейцаров сфотографироваться. Он сразу ко мне рванул, спрашивает - со мной сфотографироваться? Ну я с ним и сфотографировалась. Милый мальчик. Так веселился ХД Это здание театра Кабуки, из машины фотографировала. Потом мы гуляли по старой части Киото. Там такие канальчики, старые дома, мостики. Очень приятная атмосфера. Говорят, после американских бомбардировок старые здания и храмы сохранились только в Киото, которое их уговорили не бомбить. На воротах висят обереги от сглаза и демонов разных, обычно их вешают в Новый год и по большим праздникам, когда большое скопление народа, а тут висят круглый год, ибо большое скопление туристов. Когда ехали по городу, наш водитель (очень веселый дядька) начал кричать – смотрите, смотрите скорее, настоящая гейша! То есть не майко (начинающая, еще обучающаяся на гейшу, танцовщица), а уже выучившаяся настоящая гейша. У неё воротник нижний на кимоно чисто белый. Она так забавно глазками вправо-влево стреляла ХДД. Все на нее пялились ХДД Огромные двухэтажные ворота санмон, ведущие в храм Чион-ин, затем нужно пройтись по крутой лестнице, только тогда попадешь в храм. Ворота санмон, ведущие в Чион-ин - самые большие ворота в храм в Японии. На входе небесные стражники, самые странные, которых я видела – небесный мужчина с небесной женщиной ХДД. На этой лестнице снимали сцену фильма «Последний самурай», где Том Круз поднимался во дворец императора. Возле этих ворот сбылась мечта идиота – я купила «Кирин лемон». На вкус обычная сладкая газировка, вроде Спрайта. Это большой колокол Киото. Самый большой в Японии и третий по-величине действующий колокол в мире (весит 74 тонны, диаметр 2,8 м, высота - 3,3 м) 17 человек (меньше не осилят) в Новый год бьют в него 108 раз, по-разу за каждый человеческий грех (по-буддизму). Это действо транслируется по нихонскому ТВ, как у нас бой курантов ХД. Тануки *_* Как сказала Савако-сан, где Тануки – там еда и сакэ. Сообразительная зверушка Х) Потом мы поехали к святилищу Киемидзудэра (храм чистой воды),расположенному на горе Отова. Это большой комплекс и буддийских и синтоистских храмов. Красивейшее место, для желающих узнать о нем больше – дозо archive.travel.ru/japan/118614.htmlwww.japantravel.ru/rus/japan/city/document1774....clubs.ya.ru/4611686018427419811/posts.xml?tag=5... По легенде - это копье и гэта самого сильного самурая. Остальные «самураи» пытаются их сдвинуть с места. Что им за это будет – не знаю. Может для самоутверждения стараюца? Вид со смотровой площадки Бутай. Внизу источник долголетия. Вход в синтоистское святилище Дзисю-дзинся, посвященное нихонскому богу любви и брака Окунинуси-но Микото, богу единения душ. Почему-то он везде с зайцем ХД, он типа его посланник. Тут уж мы шаманили по-полной, всеми предложенными способами для обретения любимого. Есть там два камня любви – пройдешь от одного до другого с закрытыми глазами, загадав суженного, и будет тебе щастье и любовь. Дайкокутен тоже дает щастье разнообразное, здоровье и богатство. Ему тут натирают разные части тела. За любовь молоток надо потереть ХД В гонг тоже бьют загадав желание. Ковшичком поливают какого-то там босацу, чтоб ему жарко не было и он бы исполнил твое желание. Ковшички разные – на удачу в делах, в учебе, в любви. Я конечно же выбрала последний ковшичек ))) Фигурки Дзидзо, покровителя детей. Считается, если узнаешь в одной из фигурок лицо своего заболевшего ребенка, он выздоровеет. Бьют в колокол, чтобы привлечь внимание божества, кидают монетку, хлопают в ладоши и молятся. По-моему это Каннон, богиня милосердия. Вид на главный зал храма - Хондо и смотровую площадку Бутай (площадка для торжественных танцевальных церемоний в дни храмовых праздников). Она висит на высоте 13 м над крутым склоном горы. По-легенде, с нее бросилась отчаявшаяся девушка, помолившись Каннон и попросив исполнить ее желание (небось опять про любовь ХД). Девушка выжила и желание ее исполнилось. Старая идиома «Киёмидзу-но бутай кара тобиориру» (прыгнуть с площадки храма Киёмидзудэра) для японцев означает "сделать решительный шаг". Такой прыжок смертельно опасен. Но оставшемуся в живых по-легенде гарантировано исполнение желаний. За годы эпохи Эдо (1603– 1868) с площадки прыгнули вниз 234 человека. 200 из них (85,5%) выжили. О фактах исполнения желаний статистики не имеется. Сейчас испытывать судьбу таким образом запрещено законом. Фигурка Каннон, на которую льют воду и смотрят, улыбается она вам или плачет. Если плачет, то о чем задумали не удастся, если улыбается – будет вам в этом удача. Мне она улыбнулась, но когда я на нее смотрела, ни о чем конкретном не думала ХДД. В любом случае – значит все будет хорошо ) Девочки в юкатах встречаются везде. Народ с ними активно фотографируется. Святилище Инари, отвечающей за плодовитость и урожай. Кафешка. Источник здоровья и долголетия. Отстояли очередь и попили водички, а как же. Ковшички из антисептического сплава, плюс еще в специальной камере облучаются ультрафиолетом ХДД. Для людей с повышенной брезгливостью и паранойей – можно приобрести пластиковые стаканчики. А этот товарисч сидит там у водопада и отвечает за долголетие. Майко и гейши. Они так быстренько сбежали, даже толком сфотографировать их не успела. План Киемидзудэра. Идем к Золотому павильону. Немного из истории: Золотой Павильон, или Кинкакудзи был построен в1397 году по велению сёгуна Ёсимицу, завещавший после своей смертиотдать его под храм. Каждый из трех этажей построен в разныхархитектурных стилях и предназначен для разной деятельности. Первый(Хосуйин) выполнен в японском стиле синдэн-дзукури, применявшемся в основном при возведении дворцов и домов аристократов. Для второго этажа(Тёонкаку) архитектор выбрал стиль букэ-дзукури (самурайский стиль). А верхний, третий, (Кукётё) построен по суровым канонам дзэнской архитектуры. Таким образом, комнаты нижнего этажа сёгун использовал как приемный зал для деловых переговоров. На втором этаже, внутренний декор которого имел явно выраженный китайский характер, проводились музыкальные вечера и чайные церемонии. А третий этаж павильона,состоявший всего из одной комнаты с раздвижными дверями и колоколообразными окнами, служил личной молельней сёгуна с обязательными для таких помещений статуями Будды и сопровождавших его бодхисаттв. Конек крыши павильона украшал позолоченный бронзовый феникс. Но судьба распорядилась так, что Павильон так и не смог просуществовать до настоящего времени: в 1950 году обезумевший монах поджег его. Правда, спустя пять лет на месте пожарища была воссоздана точная копия Золотого Павильона. Он отражается в воде озера Кёкути (Озеро-зеркало). Два основных островка – черепахи и журавля (символы долголетия). Бывший бонсай. Один из служителей храма увлекался бонсай, и после его смерти его любимый бонсай высадили возле храма, придав ему вид лодки. Чайный домик, где в ожидании аудиенции у сегуна пили чай тогдашние аристократы. Крыша крыта рисовой соломой. Вечером мы добрались до смотровой площадки нашего отеля. Вид со смотровой площадки. Потом мы пошли гулять по улицам. Фото с улиц Киото. Река Камо (Камо-гава), вдоль которой много ресторанчиков с открытыми верандами. Под одной из веранд мы первый раз в Японии увидели кошек ХД Театр Кабуки. Игровой центр. Старая часть Киото. Там я и увидела рекламный щит с Тяпочкой *_* Мы решили, что это ресторан, где подают рыбу-фугу. www.vsakura.ru/cookery/fugu.aspx Потом мы купили себе оданго, сливового вина и сели на берегу Камо-гавы ужинать. Там довольно много народу так сидит, отдыхает. Над речкой бесшумно мелькают черные тени летучих мышей. *у мну от них мурашки по телу брррр* На набережной играют на гитаре и поют молодые люди. Что-то испанское. Вот такие узенькие бревнышки со спинкой у них вместо лавочек на остановках автобусов в Киото. Кстати, в Японии запрещено курить на улице и в общественных местах. Об этом везде знаки висят. Можно только в специальных местах для курения. Продукция "Кирин". В номере, чайник, чашки и вкусный зеленый чай.
О японских поцелуях. Взято отсюда lesya.ru/story.php?num=100 Знала, знала я, что они конченные извращенцы. За таким безобидным актом видят что-то свое ужасающее ХДДД История японского поцелуя читать дальшеяпонский поцелуй
Более ста лет тому назад - 31 мая 1883 года- братья Гонкур записали в своем дневнике, что за обедом зашел разговор о поцелуях и и что "один человек, долго живший в Японии, сказал, что любовь у японцев поцелуями не сопровождается. Так что уже тогда на Западе было известно, какие странные представления господствуют в Японии по этому поводу. Теперь, конечно, дело обстоит иначе. Рекламные щиты, журналы, телевидение- всюду поцелуев сколько угодно. И не только их. Но так было не всегда, и даже в наши дни поцелуй в Японии означает не совсем то же самое, что и на Западе. Начнем с того, что никаких поцелуев не было - по крайней мере официально. В Японии, как и в Китае, поцелуй был невидим. Любовники никогда не целовались принародно, родственники никогда не целовались вообще. Соприкосновение губ не было здесь культурно закрепленным знаком, каким оно давно уже стало в Европе и Америке. Тем не менее кое-кто целовался. Это видно из эротических гравюр. Но даже и здесь поцелуй по полной мере - редкость. Похоже, что поцелуй воспринимался скорее, как индивидуальное изобретение. Целовались только в пылу страсти.
Вообразите себе изумление первых попавших за границу японцев, когда они увидели, как мамы целуют детей, папы целуют мам, и все это при всех. Фукудзава Юкити, будущий политик и просветитель, приехавший в Соединенные штаты в 1860 году в свите посланника сегуна, отметил это изумление в своем дневнике. Как и подобало политику и дипломату, он понял, что дело здесь в различие культур. Прижимание к губам чуть не кого угодно к кому угодно не повергло его в состояние шока. Он отнесся к этой странной практике примерно так же, как американцы тех времен относились к эскимосской традиции тереться друг о друга носами. Тем не менее поцелуй не вошел в число иностранных форм поведения, которые насаждались так быстро модернизирующейся Японией. Однако он был настолько органической частью запада, что постепенно проникал, даже не будучи насажденным. Например, через переводы новейшей беллетристики. Дональд Кин сообщает например, что одним из каналов такого проникновения послужил перевод романа Бульвер-Литтона "Эрнест Мальтраверс", которому японский переводчик дал звучное название "Весенняя повесть о цветах и ивах". Герой романа говорит: "Как счастлив был бы сорвать хотя бы один поцелуй с этих коралловых уст". Переводчик передал это так: Если бы я мог хотя бы аз лизнуть ваши алые губы". Таким образом, получалось, что лизнуть для японцев - это более прилично, чем целовать.
Другой пример- демонстрация раннего эдисоновского фильма. "Вдова Джонс: поцелуй Мэри Ирвин и Джона Райса". Нью-орк в 1886 году это длительное объятие никак особо не отметил, но Осака в 1887-м восприняла его как сенсацию. Рассказывают, что на этот фильм ломились, всем хотелось увидеть, какие бывают чудовищные извращения. Явилась и полиция, но переводчик-комментатор, в раннем японском кино спас положение, объяснив, что так на Западе принято приветствовать друг друга. Эти двое просто здороваются. Тем не менее публичная демонстрация поцелуев была вскоре недвусмысленно осуждена. Ее объявили нарушением общественного порядка, нарушители, позволившие себе подобное в публичном месте, наказывались штрафом или задержанием. Кто именно позволял себе подобное и чьи действия потребовали введения этого закона, из имеющихся документов неясно, но закон имел силу с начала 1920-х годов до 1945 года. По крайней мере однажды этот закон был применен. В 30-е годы произошел скандальный случай с предлагавшейся публичной экспозицией знаменитого "Поцелуя" Родена. Эта скульптура изображает совершенно обнаженную целующуюся пру. Полиция поторопилась наложить на демонстрация запрет. Японские власти были в шоке от того, что скульптура будет выставлена, французские- от того, что не будет. Как рассказывает социальный критик Сиба Кимпэй, власти заявили, что сама по себе нагота, конечно, допустима, и показывать произведение можно- если только головы будут обернуты материей. Родена увидели в Японии только по окончанию второй мировой войны. Теперь он экспонируется постоянно, каждый может увидеть его в любое время на площадке перед Токийским музеем западного искусства в Уэно. Однако не следует считать, что раз "Поцелуй" стал доступен для всеобщего обозрения, то целоваться вошло в Японии в обычай, как на Западе. Отнюдь нет. Даже полупризнание и то поцелуй завоевал с трудом. Взять хотя бы проблемы, связанные с его публичным дебютом в кино. До войны все сцены с поцелуями из иностранных фильмов, вырезались- что весьма отрицательно сказывалось на логической связи этих фильмов. Герой и героиня яс чувством смотрят руг на друга, они сближаются, прижимаются... И тут же отлетают друг от друга с такой внезапностью, что кажется, слышно, как у них зубы стучат. После 1945 года, когда в стране воцарилась вольность, чтобы не сказать разгул, западных нравов, время поцелуев, казалось бы пришло. В 1946 году кино компания Дайэй объявила, что снимает "первую в истории японского кино сцену поцелуя". Фильм должен был называться "Поцелуй однажды ночью", но в последний момент компания не выдержала. Режиссер упрятал главное событие от зрительских глаз. Прежде чем начать целоваться, героиня стыдливо раскрывала зонтик. Слава первопроходцев досталась компании Сейтику, снявшей фильм "Двадцатилетние", где имелся поцелуй должной степени бесстыдства- прямо в губы. Показательна реакция на это новшество. Пресса только о ней и писала. Горячо обсуждалось: можно ли считать поцелуй "художественно мотивированным" или же сцена преследует чисто коммерческие цели? "Гигиенично" ли это? И наконец, по-японски ли это? К общему согласию так и не пришли, но большинство стояло за то, что это негигиенично. Еще довольно долгое время после этого сцены поцелуев снимались понарошку под таким углом, чтобы не было видно, что актеры на самом деле не соприкасаются губами. А если это почему-либо было невозможно, то актеры совершали нечистоплотное соприкосновение через прозрачную тряпочку.
Даже в наши дни ощущается - по крайней мере в публичных зрелищах что целоваться есть занятие не вполне японское. Показатель что в единственный безоговорочно принятый всеми поцелуй в послевоенном японском кино был как бы "иностранным". Это имело место в фильме "Блестящая мечта", где поцелуй происходил по ходу представления зарубежной драмы. Все японцы в этой сцене изображали иностранцев. Но и сегодня дискриминация продолжается. Есть, например, вполне адекватное японское слово для обозначения поцелуя- слово Сэппун. Но слышать его приходиться редко. Вместо него молодые японцы говорят кису (от английского kiss)- если они вообще об этом говорят. Считается, что английское слово более чистоплотное, потому что обозначает предмет не напрямую. Причины того, что мы не испытываем никакой неловкости по отношению к поцелую, а японцы испытывают, состоит в том, что у нас функции поцелуя несравненно шире. Мы это занятие обжили и приручили. Мы целуемся с кем угодно. Мать, отец, брат, сестра, жена, муж, дети. Японцы же до сих пор относятся к поцелую как к экзотической составляющей чисто эротических отношений. Если парочка начнет целоваться прилюдно, то это вроде бы должно означать, что следующими их действиями будет- заняться любовью. Ну а уж поцеловать маму на станции или в аэропорту- это, знаете ли...
Таким образом, социальная роль поцелуя в Японии крайне узка. Поцелуй не выражает ни симпатии, ни уважении, ни горя, ни сочувствия, - нечего из тех многих вещей, которые он может означать на Западе. Он означает только одно. Вот почему он так двусмыслен.
Ну почему мне так не везет на редакторов? Каждый говорит, что любит, когда переводчик на связи, а сами исчезают порой бесследно, как в воду канули - и нет их Т_Т И это не первый раз ведь так. Это уже закономерность такая наметилась. Ладно хоть потом, когда уже надежда меня покидает, объявляются. Сижу с несогласованными сабами Шибаторы СП. Ничего сделать не могу. Не выложить никуда без одобрения редактора. Ждать терпеть не могу по жизни. А еще сегодня меня чуть не парализовало, когда пропал интернет. Первая мысль - сгорел модем или карта. Но все обошлось, просто сами собой почему-то сбились все настройки. Такое облегчение. Положу красивого Тяпочку для поднятия боевого духа.
читать дальшеНа третий день с утра мы выписались из гостиницы в Токио и отправились на Токийский вокзал, где гид посадила нас на синкансэн. Скоростной поезд-пуля, который быстро ездит, скорость я канешна не запомнила, но отложилось, что примерно в 3 раза быстрее электрички. Х))) На платформах везде есть разметка, где какой вагон останавливается, и где будут двери. В этих местах на конечной станции выстраиваются женщины в розовой униформе, подходит синкансэн, они быстренько заскакивают в вагоны, убираются, протирают что-то и разворачивают сиденья в обратную сторону, чтобы они были по-ходу поезда. На это отводится кажется 2 минуты. А потом заходит народ, тоже выстроившийся у размеченных мест в очередь. Кстати, везде в общественных местах желтыми рельефными полосами сделана разметка для слепых и слабовидящих людей. Где точки - конец платформы, конец тротуара, где полоски - направление движения. В синкансэне все очень удобно, есть кафе, интернет, короче жить там можно. Только окошки небольшие, но зато они со шторками, можно от солнца закрыть и спать. Остановки объявляют по-японски и по-английски, и дублируют крупной бегущей строкой. Гид сказала, что синкансэн ходит точно, как часы и вот во столько-то часов 42 минуты вы приедете в Киото. (так все и было) Стоит он 2 минуты, так что быть готовым. Когда едешь, скорости особенно не чувствуется. Я канешна из окна пыталась фотографировать, пока не заснула. Окраины Токио, кажется. Хаотическая застройка разных калибров. На балконах везде были вывешены футоны (матрасики) и шмотки разные, Шанхай какой-то, короче. Рисовые поля. Я не могла пропустить Нагою, где в это время возможно снимался Теппейка. Ради этого я даже проснулась. Вот мы её проезжаем. У вагона в Киото нас встретила второй гид (по Наре и Киото) Савако-сан, и мы пошли заселяться в гостиницу через дорогу от вокзала. Вокзал на наши не похож. Суперсооружение, стекло, бетон. Шума от него в округе нет, грязи и мусора тоже. Чисто, красиво, спокойно все, зелень посажена на каждом не заасфальтированном кусочке земли. Наш номер в Киото. Заселившись в отель, отправились обратно на вокзал. На вокзале везде встречались изображения странного рогатого человечка. Оказалось это символ этого года, какое-то там мероприятие международное по Наре, и этот человечек ни много ни мало – сам Будда… с рогами, потому что в Наре парк тысячи оленей. Жестьжесть... Сели в электричку (вагоны похожи на те, что у нас в метро) и поехали в город Нара, когда-то бывший первой столицей Нихона. Савако-сан сказала, что раньше было принято, когда умирал император или сёгун, переносить столицу в другой город. Приехали мы в Нара, а там дождь. Пошли в 100-иеновик народу за зонтами. Зонты в хякуэн уже все раскупили по-причине дождя. Но пока мы ходили, дождь уже и закончился ХДД На фото торговая крытая улочка возле вокзала. Еще там был фонтан со статуей основателя чего-то там в Наре. Я не помню. И монах подаяния просит на этот монастырь. И японцы, если проходили рядом с ним, даже если ничего не давали, кланялись ему. Даже мелкие школьники. Люк в Нара. Самый красивый из мной виденных. Проезжая по городу уже видели оленей на улицах. По легенде первый мифический император Японии Дзимму спустился с небес и прибыл в Нару верхом на олене. Священные олени в Наре считаются потомками того оленя. Возле парка и в парке стоят лотки, где продают специальные печеньки для оленей. У них даже обертки сделаны для оленей съедобными. Булками оленей просят не кормить, чтоб они не заболели. Олени сильно наглые, когда видят печеньки. Налетают стаями, и начинают за эти печеньки драцца, отпихивают друг друга, со всех сторон тянут за сумку, за зонт, за одежду. И прихватывают то, что под одеждой. Синяки у меня нехилые образовались от этих милых ручных зверушек. Я тогда поняла, почему японцы смотрят на них с опаской и бросив печенье, отбегают в сторону. Лупить священных животных вроде как нельзя, а быть покусанным не хочется. Парк в Наре огромный, 660 гектаров (2 километра на 4 километра), и на его территории много-много разных храмов и святилищ. Сначала мы отправились к храму Тодайдзи, по-дороге я фотографировала все, что попадалось. На столбах олени нарисованы. Везде попадаются храмы и домики красивые с садами. Здание мэрии. И первое построенное когда-то в Наре здание в европейском стиле, которое нам с гордостью продемонстрировала Савако-сан. ))) Рикша *_* (так я на них и не покаталась Т_Т) По дороге встречались нам толпы оленей и толпы школьников. У школьников был период школьных экскурсий. То есть это не каникулы, а учебный процесс, детей знакомят с историей и культурой своей страны, они с тетрадками ходили, наверное, потом еще отчет какой-нить пишут. А у мальчика на 2-й фотке рожки на голове оленьи плюшевые ХДД Девочки над ним ржали Х))), а он шел с невозмутимиы видом. Храм действующий, встречаются монахи. В этот день новым для нас вкусом были такояки – осьминоги, жареные в тесте. Вкус у теста необычный какой-то. Они были жутко горячими, и первой такоячиной я сразу же обожглась. Потом-то я уже была умнее и остужала, но дело было сделано, и полного удовольствия не получилось ХД Но проходящие толпами мимо дети с замиранием стонали: «Такояяякии!» Видимо они их очень любят. А строгие учителя гнали их дальше, знакомица с культурой родной страны Х))) Южные ворота в храм Тодайдзи впечатляют, огромные, из дерева. И стражники (самые большие деревянные стражники в Японии, по 8,4 м) тоже впечатляющие. Здоровые и свирепые. Билетики проверяют, улыбаюцо и кланяются. Дорога к храму вымощена по центру камнем из Индии (откуда пришел буддизм), следующие полосы из Китая, потом из Кореи, а остальное – камень из Японии. Дайбуцудэн (зал Большого Будды) храма Тодайдзи считается самым большим деревянным сооружением в мире. Несколько раз горел и разрушался землетрясениями, в современном виде существует с 1709 года. Построили его вокруг самой большой статуи Будды в Японии (15 метров). А статую возвели по приказу императора Сёму в 740каком-то году, чтобы защитить народ от свирепствовавших тогда эпидемий и стихийных бедствий. Собрали тогда всю бронзу, какая была в Японии, и еще золота и других металлов. Большой Будда сидит на лотосе из 36 лепестков, каждый по 3 метра. Вокруг Будды расположены 16 Бодхисатв в человеческий рост. Лотосы - символ прослветления и божественные бабочки с 8-ю лапками. ))) И пара больших деревянных позолоченных бодхисатв по сторонам от него. Правая - Нёрин-Каннон - дарует молящимся благополучие, левая - Кокудзо Босацу - мудрость и счастье. В углах храма должны стоять 4 стражника, но сохранилось только 2. Макеты храма сделаны детьми, отбывающими наказание в тюрьме О_о Такое вот им дали задание – храмы делать в целях перевоспитания Х) В одной из деревянных несущих колонн есть отверстие, равное по-размеру ноздре Большого Будды. Оно так и называется – ноздря Будды, кто через него пролезет, получит просветление и благословение Будды и после смерти попадёт в буддистский рай. Пролазят только дети, старшеклассники уже застревали ХДД. Таблички с пожеланиями. Улыбающаяся статуя буддийского святого Биндзуру, покровителя больных. Считается, что если у статуи потереть место, которое болит,болезнь ту же отступит. У меня болел нос от непрошедшего еще насморка после простуды. Но до носа Биндзуры я не смогла дотянуться ХД. Трехголовый лев. Тории. Японки, одетые с головы до кончиков пальцев и под зонтиком от солнца. Монах. Школьники. Дорожки в парке каменистые, каблуки не стоит надевать. Наглые олени лезли даже в магазин, и их оттуда выгоняли. Потом мы пошли на обед в традиционный ресторанчик. Столы и стулья правда были европейские, но кормили блюдами японской кухни. Горячее было сябу-сябу. Савако-сан сказала, что это не по-правилам сябу-сябу, ибо по-правилам перед нами все компоненты должны были лежать в сыром виде и мы сами уже должны были кидать в кипящий бульон и варить то, что желали бы съесть. Но так как мы не разбираемся в таких премудростях, для нас уже все что нужно положили в котелок, и на горелках это все варилось. Очень вкусно, капустка, грибы, морковка, тонко нарезанная говядина в бульоне. Бульон уже заранее приготовлен. Сашими (сырая рыбка), и всякие разности и соления.
Вот это и есть японский традиционный туалет. Присаживаются над ним лицом к бачку, не так как у нас, наоборот. Часто сверху бачка кранчик есть для мытья рук, и вода льётся в бачок сливной и потом используется для смыва. Сплошная экономия. Лючки какие-то ХД После обеда пошли к синтоистскому святилищу Касуга-тайся, святилищу правящего клана Фудзивара. По дороге к нему очень много каменных и бронзовых фонарей, подаренных храму паломниками. На фонарях выгравированы имена дарителей. В настоящее время в Касуга-тайся около 2 тысяч каменных и около тысячи бронзовых фонарей. Дважды в году - 3 февраля и 14-15 августа, их зажигают, когда в храме отмечают праздники Мандоро. Говорят, зрелище незабываемое. 13 марта проводят основной храмовый праздник Касуга Мацури, на специальных площадках во дворе под аккомпанемент древней музыки гагаку исполняются не менее древние танцевальные представления бугаку. Дерево, которому тыща лет, от него пошел отросток, и чтобы ему было куда расти, перестроили под него храмовые постройки. Таблички с пожеланиями. Везде по городу висят знаки предупреждающие, что кругом олени. И вообще дорожные знаки забавные у них. Далее мы отправились к храму Кофукудзи, фамильному буддийскому храму клана Фуздивара с 5-ярусной пагодой. Рядом расположен пруд, в котором тьма черепах. Пагодка в память о девушке, когда-то утопившейся здесь от несчастной любви, то есть любовь была взаимная, но она была из знатной семьи, а он нет, и пожениться им не разрешили. Чтобы не выходить замуж за выбранного родителями жениха, она и утопилась. Т_Т На улочке с сувенирами смотрели, как делают рисовое тесто для лепешек моти. Вот небольшая выдержка, как их готовят: Моти – традиционное кушанье на всех важных праздниках в Японии и обязательное лакомство на новогоднем столе. Моти могут быть разной формы и величины, а готовятся из отварного риса клейких сортов. Моти следует есть осторожно, так как липкость этих лакомств порой становится причиной смертельного исхода из-за удушья. Традиционное приготовление моти это настоящий ритуал, требующий не только времени, но и сил. В современной Японии на самом деле уже мало кто вручную готовит моти, этот процесс довольно трудоемкий, и проще купить готовые моти в магазинах или приготовить с помощью специальных электроприборов. Технология приготовления моти следующая. Сначала рис тщательно промывается, после чего замачивается в холодной воде на ночь. Утром вода сливается, а рис раскладывается ровным тонким слоем на белую чистую ткань, которая предварительно натянута над особой деревянной емкостью, в которой кипит вода. (или в обычной пароварке) Рис должен вариться на пару 30-40 минут, пока не станет мягким. После этого наступает самый ответственный процесс – процесс измельчения риса в особой деревянной ступе, к которому исторически допускались только мужчины (хотя бы потому, что они сильнее женщин), причем те, что не носили траур и не ели зайчатину. Горячий рис перекладывается в деревянные ступы и отбивается большими деревянными пестами-молотами в течение нескольких часов. Обычно это делали несколько человек, причем один из мужчин периодически перемешивал рисовую массу влажными руками до тех пор, пока рис не превращался в клейкое однородное тесто, из которого затем и формируются разнообразные моти. Вот это оригинальное блюдо я и попробовала. Зеленое оно от зеленого чая. Внутри была начинка из сладких бобов. Ну ничего, съедобно. Но наша гид с таким удовольствием это моти ела… Я поняла, что все-таки как-то не прониклась всей их прелестью. Потом мы покупали сувениры, потом собирали всех по всем сувенирным лавкам, потом поехали обратно в Киото. Наша гостиница в Киото, вид ночью, когда мы выползли погулять. Пошли погулять в вокзал, он у них там огромный, и чего там только нет – магазины-рестораны, на крыше площадки обзорные, где на лавочках под деревьями, растущими в кадках, парочки сидят. Под каждым кустом по парочке. Мы решили не смущать аборигенов и пошли гулять по улицам. Ну, по-традиции – люк в Киото. На нем сюрикен изображен Ужинать идти куда-то было уже поздно и мы забрели в супермаркет, там я *маньячко* нашла себе Алоэ-йогурт, воспеваемый Теппейкой (почему не было его портрета на упаковке? моя возмущен) и еще сцапала какую-то ватрушку и что-то вроде онигири, только рыба сверху, а не внутри, и не в нори, а в листья какие-то завернут. Всё-всё оказалось очень вкусное. А может, просто я была голодная. Запивали все зеленым чаем, который в гостиницах у них лежит в номерах рядом с чайником. Кстати, когда ели такояки я купила зеленый чай в бутылке. Не сладкий, просто класс. Вот бы у нас такой продавали. Для полного щастья за ужином набрела по ящику на передачу с Томой. Я даже не поверила своим глазам ХДД, но когда прочитала надпись «Touma Ikuta» сомнения рассеялись, остались только нечленораздельные комментарии с моей стороны ХДД Какая-то передача о гадалках и о том, как они народ дурят. В конце Тому пытали какая-то пара девиц и ведущий. Что-то спрашивали, Тома выделывался и что-то вещал народу. А потом показали кадры из какого-то его фильма (?), где он изображает бурный оргазм (???) ХДДД, и Тома-чан выпал. Он так смутился ХДД. На этом все и закончилось. Еще я в этот вечер видела рекламный ролик ВаТы о Е-2, только он же такой короткий Т_Т.
Пытаюсь стянуть с даддиктса Шибатору СП в лучшем качестве равку, но увы Т_Т с такой скоростью отдачи мой торрент обещает скачать его только через год Х) Может у кого есть, встаньте на раздачу, плиз, на даддиктсе просить народ по-ходу бесполезно. PS Теппей меня тут гипнотизирует ХД
Форум Альянса прикрыли с 18 по 25-е... Так грустно без него, даже не ожидала, что заскучаю ) Шибаторы СП сабы все никак не доредактируются Т_Т А мне уже их так хочется выложить. И жду не дождусь наконец-таки кто-нибудь сделает ансаб на Черную компанию и второй спешл Шибаторы, или как? Хочухочу... Ладно, поныли и побежали дальше Х) Говорят, поспела земляника. Надо сходить проверить. Штоб меня бы так кормили
День второй. Камакура. (ахтунг! - под катом очень многа букаф и фоток (в превью)) читать дальшеХолл нашего отеля. Столовая. На завтрак у нас были блюда и европейской (сосиски, яйцо, салаты, йогурт, хлопья, кофе, соки), и японской (мисо-суп, рис, водоросли какие-то ХД, чай зеленый) кухни. На второй день мы на электричке поехали в Камакуру, одну из древних столиц Нихона. Одно из сохранившихся зданий старой постройки. Раньше в таких зданиях с толстыми стенами делали склады. Святилище Цуругаока Хатимангу, посвящен богу войны, самурайская честь и гордость Х) Еще гид угощала нас мороженым с разными экзотическими вкусами: зеленого чая, сладкого картофеля, каких-то цветов и было еще обычное ванильное, на выбор. Из картошки никто брать не рискнул. Я попробовала с зеленым чаем – вкусное, и не такое сладкое, как у нас. Прямо на улице можно было увидеть какие-то алтари небольшие – все ухожено, цветы стоят, пожертвования какие-то богам лежат. И вот автомат от фирмы Кирин, я же маньячко и искала Kirin lemon, который Тяпочка рекламировал. В окне какого-то дома увидела Тоторо с котом ^_^ Пожарная часть и плакат возле нее. ХД Никакой серьезности ))) Нихонская заправка и автобус. Возле набережной вместо чаек летали… орлы ХД Огромные орлы, парили над нами, как самолеты. На набережной висят плакаты, предупреждающие, что еду в руках носить не стоит, ибо эти зверушки могут спикировать и отобрать. А заодно и покоцать случайно ХД Малчик, решивший их покормить, быстро сбежал. Тихий океан. Я в Тихом океане Х) Признания *_* на песочке. Пляж в Камакуре считается самым большим из ближайших к Токио, где можно купаца, потому-что на пляжах в Токио не купаются, Токийский залив считается грязным. Народ не купается, потому что не сезон. Все дисциплинированные, и до определенного числа никто в воду не полезет. Кроме глупых гайдзинов ХДД Набережная выложена плиткой. Гостиница, в которой мы обедали. Обед был европейский, поэтому я его фотографировать не стала. Были очень миленькие и вежливые официанты *_* Фото с улиц. Милый приморский городок. Везде цветы, где нет земли – цветы в горшках и кадках выставлены. Идем к храму Хасэдэра, посвященный японскому женскому воплощению Будды (!!!) одиннадцатиликой богине милосердия Каннон. Красивые прудики с золотыми рыбками и черепахами. Люк со следами Будды. Женское и мужское воплощение Будды, прудик в виде свастики- солнцеворота – символизирует сансару, колесо перерождения. Везде встречаются стилизованные изображения свастики. Много статуй Дзидзо, хранителя детей, которые охраняют души неродившихся детей и рано умерших, чтобы они в ад не попали (за грехи родителей надо думать). Дзидзо поливают из ковшичка, чтобы ему не было жарко и он бы смилостивился и молился за умерших детей. Буддийская библиотека сутр. По преданию, если ее покрутить, вся мудрость сутр тут же тебе перейдет ХД Склон холма в храмовом комплексе должен был быть весь покрыт цветущей гортензией, куча разных сортов. Но она только начала распускаться, и всего великолепия мы лицезреть не смогли. Камакура, вид сверху. Хотейчик, на японский манер - Дайкокутен, бог богатства. Тут японцы останавливались, громко кричали «каваииии!!!» и активно фотали это чудо ХД Перщеры Каннон, там можно заплатить денежку и поставить фигурку Каннон за себя молиться прямо в этих пещерах. Идем к храму Котоку, к Дайбуцу. Великий Будда. Самый большой Будда на открытом воздухе в Японии. Раньше он стоял в центре храма Котоку, но храм разрушился то-ли наводнениями, то-ли землетрясениями и цунами, а Дайбуцу цел и невредим. Сидит на лотосе и медитирует. Сделан из какого-то сложного сплава, содержащего и золото и платину. Сверху тоже был позолочен, но со временем облез и покрылся благородной патиной. Снова золотить его почему-то не стали. Лотосы возле Будды символизируют просветление, ибо вырастают из самой грязи и поднимаются к солнцу. Подношения – масло в светильниках, фрукты и цветы. Тапки Дайбуцу, вдруг захочет куда пройтись, погулять Х))) Внутрь Дайбуцу можно зайти, монахи за деньги пускают. Но гид сказала, что там ничего нет, пустота (что же еще может быть внутри Будды?), поэтому мы не пошли. Внутри фонарика кто-то сидел, обычно-то они пустые, в них масло по-праздникам зажигают. Красные фартучки на статуи вешают те, у кого умер ребенок (чтобы ему в следующем воплощении повезло больше) и те, кто страдает какими-то недугами. У Дайбуцу на спине есть форточки Х))) Вечером, вернувшись в Токио, мы решили после экскурсии отдохнуть хорошенько и поехали на горячие источники в термальный комплекс Оэдо-онсэн Моногатари, который расположен на насыпном острове Одайба. Это было незабываемо. Брать туда с собой ничего не надо (как лично я набираю с собой в сауну и т.п. заведения), там все-все есть. При входе снимаешь обувь и складываешь их в ячейку, берешь ключик и идешь за стойку администраторов. В онсэнах можно оставаться переночевать и это будет дешевле обычной гостиницы. На стойке тебе дают ключик с чипом и номером на браслете с которого потом будут считывать внутри заведения, если ты захочешь поесть, попить, купить что-то из сувениров и т.п., поиграть в игровые автоматы или сделать массаж. Расплачиваешься за все эти блага потом, при выходе. Дальше нужно идти и выбирать себе юкату (хлопковое кимоно) и пояс к нему. Потом в раздевалку, ищешь свой шкаф по номеру браслета, все вещички оставляешь в шкафчике, облачаешься в юкату (инструкции по надеванию юкаты на английском висят на видных местах и еще дают буклетики, в которых тоже все расписано). Юкату запахивают на правую сторону и мужчины и женщины, на левую не советую – так одевают в Нихоне мертвецов. Вот так в юкате и босиком заходим во внутренний зал. Там очень прикольно. Стилизовано под деревню периода Эдо. На полу нарисованы указатели, где что найти – в какую сторону подацца. Много лавочек с сувенирами, с кимоно, разных игровых автоматов, ресторанчиков и кафешек. Есть отдельно места для релаксации – массажные кресла, ТВ-залы, и места, где делают различные виды массажа и пилинга. В туалет заходить надо в тапках, которые стоят при входе. Они деревянные *_* Еще там есть внутренний дворик с канальчиками из горячей воды, на дне которых вделаны нехилые камушки для массажа стоп. Я ходить по ним могла только ступая между камушками ХД. Дворик очень красивый, цветы, зелень, фонарики горят. Можно посидеть на прохладе, опустив ноги в горячую воду. Еще там есть рыбный пилинг ног, у меня от него мурашки по телу. Емкость, кишащая рыбками, которые объедают с ног отмершие клетки кожи. Жутьжуть. Мы туда не захотели. К тому же это сомнительное удовольствие оказалось дорогое. В первый день мы сразу пошли в онсэн. Источники естесно раздельные для мужчин и для женщин. Фотографировать там нельзя Т_Т. Ибо народ там раздетый ходит. В раздевалке все с себя снимаешь, ключ с номером и чипом тоже оставляешь в шкафу (чтобы не испортился в воде?), а берешь с собой тот, который от этого шкафа. На входе выдают полотенца – большое и маленькое. Большое надо оставить в шкафчике. Об этом написано повсюду на английском и еще крупно нарисована и перечеркнута красным дамочка, завернутая в полотенце. Маленькое берут с собой. Вытираются им. Перед тем, как лезть в источник, надо вымыться. Вроде наших душевых кабин, разделенных стенками, только низкие, и сидят на низеньких лавочках. Есть гели для душа, шампуни, бальзам, кондиционер. Все с себя тщательно смыв, можно лезть в источники. Они представляют собой разных калибров ванны из гранита и емкости, вроде бочек, из дерева. Температура там разная, мы начинали с самой низкой, постепенно переходя в горячую. Минеральный состав воды тоже разный, но мы, увы, прочитать этого не смогли, ибо узнали только один иероглиф – вода ХД В одной из ванн вода была вся белая от пузыриков, какой-то газ выходил, наверное. Еще там был хамам, сауна и опять отделения для массажа. А, еще был гидромассаж, где мы тоже с удовольствием посидели. Есть отделение на относительно открытом воздухе, огороженное с боков, с деревьями и звуком водопада. Там тоже прикольно посидеть, сверху прохладно, в источнике горячо. После бани мы пили сакэ и ели якитори (шашлычки куриные). В общем кайф полный. В гостиницу пошли пешком, и фотала я все, что попадалось ХД
Правда лень, не знаю с чем это связано, но навалилась ленивость Х) Наверное от дождей и холода. Я конечно рискую с такими заявлениями быть закиданной тапками. Но даже не знаю, когда я себя на это дело допинаю Т_Т ПС я знаю, знаю! это после того, как комп накрывается, со мной всегда так бывает. Должно пройти. Х)
Опять, опять, снова у меня все слетело в компе... Что же это такое, я уже устала все заново восстанавливать который раз подряд. А как я по солнышу соскучилась, просто не передать. Так бы и затискала Х)
Выложили на Томато сабы к 3 и 4-й серии Ирю. Но... 5-я серия все еще на редакции, а 6-ю вообще никто, как оказалось, не переводил, в то время, как я мусолила 7-ю. Так что, минна-сама, теперь 6-ю перевожу тоже я, и когда я это сделаю, неизвестно ХДД Хотя, если я на пару недель отвезу мелкую к бабушкам-дедушкам и отцу, вполне может быть, что через неделю отправлю редактору. Да, такое тоже возможно... Но я еще отчет по Японии не закончила, и фотки не рассортировала. Ладно, все что ни делается, все к лучшему. И вообще, лето, может скоро уже перестанут лить дожди и станет тепло, и можно даже будет на речку сходить или на озеро съездить. И вообще, кто будет смотреть дорамы летом, все на свежем воздухе гуляют. Так что сильно напрягаться смысла не вижу. И вообще хочу уже ансаб к Шибаторе СП2 и Черной компании. И вот такого самурайчика себе хочу ХДД